虚者下之，是为重虚，阴津消亡，自然大渴。 虽有潮热，而无□满谵语濈濈汗出之证，故不可用承气。
又曰：或问既下利矣，则热气得以下泄，何由而致谵语有燥屎也？ 此承上条详其义、以明其治也。
方有执曰：躁，手足疾动也；到，犹言反也，谓徒躁扰而反不得解也。 观结句若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。
此为阴阳错杂，表里混淆之证，若温其下，恐助上热，欲清其上，愈益中寒，仲景故以此汤主之，正示人以阴阳错杂为难治，当于表里上下求治法也。胃热上行，面应赤色，攻则亡津液，故发热色黄程知曰：言热在阳明之经，不可攻也。
其势濡弱，故名曰柔痉。 下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者死。
内热者，防风通圣散。程应旄曰：热阻于肌肤之间，故发热而小便为之不利，郁而成黄也。