踵者，其息深深之义，既得深深，则我命在我，而不为大冶陶铸矣!今人往往谓一吸至丹田，则腹中上下气满，一呼则腹中之气尽出矣。病主内热而大小便闭，外寒而手足厥冷，均主死。
大便秘而谵语者，宜大承气汤。然观其诸篇之注，则亦未详经义，谬宗叔和，仍以左为人迎，竟置阳明胃脉于乌有，而仍失本经表里阴阳，根本对待之义，此其复为误也。
草木有可插而活者，竹以笋生者，胎生类也。 )病人脉浮者在前，其病在表；浮者在后其病在里。
答曰∶寻愈矣!便即豁然，若叫号则愈痛，一昼夜始止。 得君是书熟读而深思，其亦可以戢虚憍之气而进乎道矣。
咸重淡轻，亦其证也。 有阴虚发热，夜热而朝退者，或产后下血过多，或内伤失血不止也，宜养阴而兼清火。
下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。 故曰∶滋其阴则火自息，第令益彼，不令损此，意至明矣。